Сказки так глубоко вошли в нашу культуру, что мы редко задумываемся, откуда они появились или кто мог стать их прототипом. Как это часто бывает, правда, скрывающаяся за этими историями и их героями, может оказаться куда удивительнее самой выдумки.
Ханс Кристиан Андерсен «Гадкий утёнок»
Ханс Кристиан Андерсен известен своими классическими произведениями, такими как «Снежная королева», «Русалочка» и «Гадкий утёнок». Мало кто знает, что история о гадком утёнке, возможно, гораздо более автобиографична, чем кажется на первый взгляд.
В сказке оказывается, что гадкий утёнок на самом деле был лебедём, яйцо которого случайно оказалось в гнезде утки. Подобно этому, Андерсен вырос в бедной семье — его отец был сапожником, а мать — прачкой. Однако долгое время ходили слухи, что он был незаконнорождённым сыном кронпринца Дании. Иными словами, он был не обычной уткой, а благородным лебедем.
Если говорить буквально, Андерсен был неловким и неуклюжим ребёнком. У него было мало друзей, а многие годы он страдал от травли, что привело его к депрессии. Всё это похоже на испытания утёнка, который тоже оказался в изоляции и пережил тяжёлую зиму, едва не погибнув. Поэтому неудивительно, что финал сказки звучит так: «Он был рад, что пережил столько страданий и испытаний, ведь теперь мог в полной мере наслаждаться счастьем и радостью вокруг себя».
Дженни Линд «Соловей»
Ещё одна сказка Андерсена, «Соловей», рассказывает о китайском императоре, который был настолько очарован пением настоящего соловья, что пригласил птицу жить в замке. Однако, когда ему подарили искусственную механическую птичку, он перестал интересоваться настоящим соловьём и отпустил её в лес. Спустя годы, когда император тяжело заболел, его старый друг соловей вернулся и спел ему на смертном одре. Услышав это пение, Смерть была так тронута, что позволила императору жить.
Считается, что Андерсен посвятил эту историю своей несчастной любви — знаменитой оперной певице Дженни Линд, которую называли «шведским соловьём». К сожалению, Линд видела в Андерсене только брата и в итоге вышла замуж за польского композитора Фредерика Шопена.
В своих мемуарах Андерсен писал: «Благодаря Дженни Линд я впервые почувствовал святость искусства. Через неё я понял, что нужно забывать о себе, служа высшему. Ни книги, ни люди не оказали на меня как на поэта более возвышающего влияния, чем Дженни Линд».
Графиня Маргарета фон Вальдек «Белоснежка»
Хотя знаменитая история о Белоснежке впервые была записана братьями Гримм в XIX веке, её прототипом могла стать графиня Маргарета фон Вальдек, родившаяся в 1533 году.
В 16 лет она познакомилась и влюбилась в принца Филиппа II Испанского. Её злобная мачеха Катарина фон Хатцфельд была против этих отношений, как и сам испанский король, ведь их брак не вписывался в его политические планы.
Когда в 21 год Маргарета умерла от загадочной болезни, многие считали, что её отравили по приказу короля. Однако в отличие от сказки, убить её мачеха не могла — она умерла раньше самой Маргареты.
Что касается семи гномов, то Маргарета выросла в регионе Вильдунген в Германии, где на рудниках её брата работали дети. Из-за недоедания их рост был сильно задержан.
Мария София Маргарета Катарина фон Эртал «Белоснежка»
Ещё одной возможной вдохновительницей Белоснежки была Мария София Маргарета Катарина фон Эртал, дочь принца Филиппа Кристофа фон Эртал. Она родилась в 1729 году в Лоре, Германия. Её мачехой стала Клаудия Элизабет Мария фон Веннинген, известная своим суровым нравом и тем, что явно выделяла своих детей среди приёмных.
Замок, где росла фон Эртал, сегодня превращён в музей. Там хранится знаменитое зеркало, которое принц подарил второй жене. На зеркале выгравированы надписи, которые переводятся как «самолюбие» и «Она так же прекрасна, как свет». Всё это, возможно, вдохновило образ нарциссичной злой королевы. В Лоре зеркала часто называли «говорящими», потому что верили, будто они показывают истину, как и волшебное зеркало в сказке.
Мастера-стеклодувы этого региона, возможно, также вдохновили образ стеклянного гроба, в который положили Белоснежку после укуса отравленного яблока. А в холмах Лора всегда было много яблоневых садов и ядовитой белладонны. Как и раньше, «гномы» были прообразом шахтёров, ведь только низкорослые мужчины могли пролезть в узкие тоннели рудников Бибера.
Святая Варвара «Рапунцель»
Тема заточения в башне чаще всего ассоциируется со сказкой о Рапунцель, впервые появившейся в XVII веке. Но возможно, что этот сюжет возник благодаря святой Варваре, раннехристианской мученице III века.
Варвара была известна своей красотой и имела множество поклонников, что не нравилось её отцу. Чтобы оградить дочь от ухажёров, он запер её в башне. Отец также хотел уберечь дочь от христианства, потому что сам исповедовал греко-римские боги и хотел, чтобы она придерживалась той же веры.
Варвара провела в башне несколько лет, получая еду и вещи через корзину на верёвке. Однажды кто-то подбросил ей христианскую книгу, что пробудило у неё интерес к новой вере. Когда отец узнал, что дочь приняла христианство, он передал её римским властям, которые начали пытки, чтобы заставить её отречься. Когда это не помогло, отец собственноручно обезглавил её. По легенде, после этого он был поражён молнией и погиб.
Родопис «Золушка»
История о Золушке известна всем, однако мало кто знает, что её корни могут уходить в Древнюю Грецию. Там жила девушка по имени Родопис, которую похитили и продали в рабство в Египет.
По одной версии, фараон был так очарован красотой Родопис, что сделал её своей наложницей, и она жила в роскоши до конца своих дней. В другом варианте её соплеменники отправились на праздник, а она осталась работать. Тогда бог Гор превратился в сокола, украл одну из её сандалий и бросил её на колени фараону. Тот нашёл владелицу туфельки, влюбился и женился на ней.
Несмотря на вымышленные детали, существуют записи о куртизанке Родопис, которая жила при фараоне Амасисе II и в итоге стала одной из цариц Египта. Впервые о Родопис написали примерно во времена рождения Христа, а историк Страбон, вероятно, основывался на более древнем рассказе Геродота, написанном за 500 лет до этого.
Катарина Шрадерин «Гензель и Гретель»
Сказка о Гензеле и Гретель рассказывает о ведьме, живущей в пряничном домике, которая заманивает детей сладостями и откармливает их перед тем, как съесть. Однако история Катарины Шрадерин — это пример того, как суеверия приводили к несправедливым обвинениям.
Шрадерин родилась в 1618 году в горах Гарц, Германия, и прославилась своим пряничным печеньем. Сначала она пекла для церковных праздников, а потом продавала свою выпечку на ярмарках и рынках. На одной из таких ярмарок она встретила местного пекаря Ганса Метцлера. Он ухаживал за ней, но она не ответила взаимностью. Тогда Метцлер начал её преследовать, и Шрадерин была вынуждена уехать.
Обиженный отказом, Метцлер объявил её ведьмой. Шрадерин арестовали и пытали, но вскоре отпустили из-за отсутствия доказательств. Тогда Метцлер и его сестра Грета пробрались в её дом, убили её и сожгли тело в печи.
Позже их арестовали, но вскоре отпустили. А в пересказах они превратились в невинных детей, а Шрадерин стала жестокой ведьмой.
Кономор Проклятый «Синяя Борода»
Во времена Тёмных веков Кономор Проклятый был жестоким правителем Бретани, который убил несколько своих жён. Одна из них, Трифина, особенно поразила его своей красотой. Он даже согласился прекратить войну ради брака с ней.
По одной из версий, Кономор убил Трифину, когда влюбился в другую женщину. В другой версии, Трифина забеременела и случайно обнаружила гробницы предыдущих жён Кономора. Их призраки рассказали ей, что он убивал своих жён, как только узнавал об их беременности, потому что боялся, что его ребёнок станет причиной его смерти. Трифина попыталась сбежать, но была поймана и обезглавлена.
Французская сказка «Синяя Борода», которую связывают с Кономором, заканчивается куда счастливее. Молодая жена аристократа находит могилы прежних жён, но её спасают братья, убивают Синюю Бороду, а жена получает в наследство его замок и богатства, давая жёнам достойное погребение.
Жиль де Рэ «Синяя Борода»
Ещё одним прототипом Синей Бороды называют Жиля де Рэ, французского военного, который, по мнению многих, убивал не женщин, а детей.
Он сражался вместе с Жанной д’Арк против англичан в 1420-х годах, а потом вернулся в Бретань, где унаследовал роскошный замок, женился на богатой наследнице и стал вести расточительную жизнь, полную развлечений. Но этого ему оказалось мало, и он заинтересовался тёмными искусствами.
К моменту ареста в 1440 году его обвиняли в похищении, пытках и убийстве не менее 140 детей. На суде Рэ отрицал свою вину, но всё же был признан виновным и приговорён к смерти.
Хотя он признался и покаялся перед казнью, некоторые историки считают, что Рэ мог быть невиновен, так как его признание было получено под пытками. Кроме того, он был врагом герцога Бретани, который мог получить выгоду от его падения. Тем не менее, имя Жиля де Рэ до сих пор связывают с образом Синей Бороды.
Аль-Хайзураан бинт Атта «Тысяча и одна ночь»
«Тысяча и одна ночь» — это сборник восточных сказок, объединённых фигурой рассказчицы Шахерезады. Она была очередной женой кровожадного арабского царя, который каждое утро казнил новую жену после первой ночи. Шахерезаде удалось выжить, рассказывая ему увлекательные истории ночь за ночью. В конце концов царь влюбился в неё и пощадил её жизнь.
В реальной истории женщину по имени Аль-Хайзураан бинт Атта, родившуюся в Йемене между 701 и 761 годами, похитили бедуины и продали в рабство. Всё изменилось, когда её купил халиф, который влюбился и женился на ней.
Аль-Хайзураан стала одной из самых влиятельных фигур при дворе мужа и даже убедила его назначить своими наследниками её сыновей, а не сыновей других жён. Считается, что младший сын правил страной под влиянием матери, что сделало его любимым народом и покровителем искусств.
Хотя неизвестно, покорила ли она халифа своими рассказами, именно её история вдохновила образ Шахерезады. И даже без сказок, сама её судьба достойна быть сказкой.
